Земля кочевников (2020) скачать бесплатно

Рецензия кинокритика к фильму Земля кочевников

Китаянка Хлоя Чжао уже успела показать себя в рамках фестивального кинематографа. Ее предыдущая картина «Наездник» оставила неоднозначное мнение. Кто-то восхвалял эту картину за то, как она образно представляет гордый дух юго-западного американца, а кто-то нейтрально отозвался о ленте за ее чрезмерную американизированность. Новая картина Чжао «Земля кочевников» — это еще одно исследование охватывающее юго-запад США, но на этот раз она рассказывает о странствующих переселенцах.

Фильм повествует о женщине по имени Ферн. Потеряв работу она отправляется в путешествие в поисках временного заработка колеся в своем трейлере из штата в штат. По дороге она встречает таких же попутчиков: с разным прошлым но похожим настоящим. Вместе они объединяются и Ферн, подавленная жизнью, но готовая бороться, находит в этих людях единственную маленькую надежду на спасение. И тут стоит остановится на том, как Чжао концентрируется на таких понятиях как homeless и houseless. Первые не имеют места жительства (т. е. бездомные), а вторые, имея жилье, не нуждаются в том, чтобы там жить. Ставится четкое разграничение этих понятий: homeless — не имеют жилья непосредственно из-за личных факторов, а houseless не нуждаются в жилье из-за внешних факторов. И Чжао, приоткрывая завесу этих самых houseless (которые и являются кочевниками), рассказывает о том, что побудило этих людей бросить свое жилье и пуститься, что называется, во все тяжкие.

Кочевники выбирают такой образ жизни не от того, что они сумасшедшие и хотят заполучить иллюзорную свободу жизни, как думают многие люди из их окружения, — их на это побуждает государство, которое словно выкидывает этих людей на произвол судьбы. И они, живя в нашей с вами современной реальности, беря трейлер и надежду на будущее, отправляются в путь по пустынным, бескрайним землям. И благодаря этой художественной картине с документальными рассказами и людьми, зритель узнает о том, что еще существует первобытность жизни в XXI веке —веке технологий и информационной эпохи. Оставшись без какой-либо надежды на государство, они нашли упование в дороге, которая стала единственным верным указателем в жизни этих людей. И дорога — это не просто основа пути героев и фигура, являющаяся центром повествования, дорога здесь также выступает как мотив, объединяющий в себе хронотоп и метафоричность бескрайности человеческой жизни.

Дорога, берущая свое начало из литературы, здесь представляет безвременность и безразмерность. Люди, и та же самая Ферн, объезжая эти дороги, словно потерянные, пытаются найти свою личную дорогу, которая укажет им путь в этой жизни. Они — кочевники, и не только потому, что стали жить так, словно перекочевали в первобытность, они — кочевники, так как осознали бессмысленность той дороги, которая им выпала в этой жизни. Каждый имеет право изменить свой путь. Чжао перечеркивает понятие судьбы и наглядно демонстрирует, что каждый человек имеет право изменить свой жизненный путь во благо чего-то лучшего, даже если сегодняшняя жизнь навеяна духом несправедливости. Эти люди нашли счастье в том, что отошли от реального мира и нашли настоящие краски жизни в дикой природе. И таким образом, дорога для некоторых стала неким путником, который открыл новый смысл в жизни, а для кого-то дорога превратилась в средство по перерождению внутреннего “Я”.

Как я уже сказал, здесь дорога играет не только роль безвременности (имеется в виду, что и прошлое, и настоящее и будущее стали одним целым), но и роль безразмерности. Городские дороги, трассы, пустынные местности — и ничего из этого не имеет конца, все они слиты воедино, словно составляют такую банальную и одновременно разнообразную человеческую судьбу. А обусловлено это течение тем, как Чжао красиво применяет кольцевую композицию в повествовании, взяв за основу времена года: от зимы до зимы, из холода в холод. У всех нас что-то меняется, обустраивается, но жизнь идет по иному, бесконечному циклу. Она может быть беспощадной, но нужно помнить, что у любого из нас существует своя дорога на этом свете, и когда мы почувствуем ее опору, то вместе с этим получим и путь, который не обязательно будет вести к какой-то цели, но этот путь будет, и даже это уже хорошо.

«Земля кочевников» — это картина о людях, которые, подобно первым поселенцам, находят свой уклад жизни в постоянном передвижении и перемещении. Не их личные потребности вынуждают поступать подобным образом, так жить принуждают внешние условия жизни. Дорога — это типичная модель испытания, проходя которое, любой герой что-то для себя осознает. Но, при этом в «Земле Кочевников» этот объект можно приравнивать с моделью, которая показывает протест персонажей, которые не готовы смиряться с тем укладом жизни, который им предлагается. И на мой взгляд, картина Хлои Чжао без вычурности и какой-либо фальши демонстрирует тот реализм, который она пытается донести до зрителя. Это очень живописный фильм, который украшает не только непревзойденная Фрэнсис МакДорманд, но и все настоящие люди (“кочевники”), которые задействованы в этой картине.